Henüz çiçeği bile açmamış meyveyi dalındayken satmak caiz midir?
Etiketler:
İslam ve Dini Konular
Soru: Alanya’da çok yaygın
bir tüccar geleneği var. Portakal, mandalina, yenidünya (muşmula) kiraz
v.s. gibi meyveler çiçek açmadan çok çok önce pazarlık usulü satılıyor.
Bunun için gerek bahçe sahibi, gerekse tüccar aşırı kâr da edebiliyor
zarar da. Henüz meyvesi oluşmayan bahçelerin bu şekilde satışı
karşılıklı rıza olsa bile dinen caiz midir?
Cevap:
Bu şekilde bir satış selem şeklinde olursa caizdir.
“Selem, para peşin, mal veresiye olmak üzere yapılan satıştır. Burada işlem, veresiye satışın tam tersine yürür. Malın miktarının, özelliklerinin, teslim yerinin ve teslim tarihinin akit sırasında tespit edilmesi şarttır. Şartlarına uygun olarak yapılan bir selem akdi ile ileri bir tarihte üretilecek mallar şimdiden satılmış ve bedeli nakit olarak alınmış olur.
İbn Abbas şöyle dedi: “Allah’ın Elçisi Medine’ye geldiğinde insanlar iki yıllık, üç yıllık hurma mahsulünü önceden satarlardı. Dedi ki:
“Kim bir şeyi önceden satarsa ölçüsü belli, tartısı belli, vâdesi belli olsun.” (Buhârî, Selem, 2.)
KAYNAK: Abdulaziz Bayındır, Ticaret ve Faiz, Süleymaniye Vakfı Yayınları, İstanbul, 2007, s: 149)
“Selem, para peşin, mal veresiye olmak üzere yapılan satıştır. Burada işlem, veresiye satışın tam tersine yürür. Malın miktarının, özelliklerinin, teslim yerinin ve teslim tarihinin akit sırasında tespit edilmesi şarttır. Şartlarına uygun olarak yapılan bir selem akdi ile ileri bir tarihte üretilecek mallar şimdiden satılmış ve bedeli nakit olarak alınmış olur.
İbn Abbas şöyle dedi: “Allah’ın Elçisi Medine’ye geldiğinde insanlar iki yıllık, üç yıllık hurma mahsulünü önceden satarlardı. Dedi ki:
“Kim bir şeyi önceden satarsa ölçüsü belli, tartısı belli, vâdesi belli olsun.” (Buhârî, Selem, 2.)
KAYNAK: Abdulaziz Bayındır, Ticaret ve Faiz, Süleymaniye Vakfı Yayınları, İstanbul, 2007, s: 149)
Cami önlerinde alım satım yapmakta bir sakınca var mıdır?
Etiketler:
İslam ve Dini Konular
Soru: Cami önlerinde ticaret yapmak uygun mudur? Bu konu hakkında bir hadis ve ayet var mıdır?
Cevap:
Cami önlerinde ticaret yapmayı yasaklayan bir ayet veya hadise
yoktur. Fakat Peygamberimizin cami içinde alış veriş yapmayı yasakladığı
rivayet edilmiştir. (Bkz: Tirmizi, Büyû, 77)
Tirmizi’de geçen bu “hasen-garîb” hadisten dolayı bazı âlimler cami içinde alış veriş yapmayı caiz görmezken bazı âlimler de hadiste bulunan illetten dolayı bu alış verişi caiz görürler.
NOT: İmam Tirmizi’nin kullandığı hasen-garîb ifadesi, o hadisin sahih de zayıf da olmadığını göstermektedir. (Bkz: İsmail Lütfi Çakan, Hadis Edebiyatı, Marmara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Yayınları, İstanbul, 1985, s: 65)
Tirmizi’de geçen bu “hasen-garîb” hadisten dolayı bazı âlimler cami içinde alış veriş yapmayı caiz görmezken bazı âlimler de hadiste bulunan illetten dolayı bu alış verişi caiz görürler.
NOT: İmam Tirmizi’nin kullandığı hasen-garîb ifadesi, o hadisin sahih de zayıf da olmadığını göstermektedir. (Bkz: İsmail Lütfi Çakan, Hadis Edebiyatı, Marmara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Yayınları, İstanbul, 1985, s: 65)
Peygamberimiz Yahudilerden alış veriş yapar mıydı?
Etiketler:
İslam ve Dini Konular
Soru: Peygamber efendimizin
vefat etmeden önce zırhını rehin bırakarak bir Yahudiden yiyecek aldığı
doğru mudur? Doğruysa nasıl anlamalıyız?
Cevap:
Aişe radıyallahu anha: Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem,
zırhı bir Yahudi’nin yanında otuz sâ’ (bir rivayete göre yirmi sâ’)
arpaya karşılık rehin edilmiş bulunduğu hâlde vefat etti, demiştir.
(Buhari, Cihad, 89; Megazi, 86; Tirmizi, Büyû’, 7; Nesai, Büyû’ 58.)
Görüldüğü gibi bu olay hadis kitaplarında nakledilmektedir ve sahihtir. Buradan anlaşılan gayr-i müslimlerden alış veriş yapılmasında ve alış verişte rehin alınmasında bir sakınca olmadığıdır.
Görüldüğü gibi bu olay hadis kitaplarında nakledilmektedir ve sahihtir. Buradan anlaşılan gayr-i müslimlerden alış veriş yapılmasında ve alış verişte rehin alınmasında bir sakınca olmadığıdır.
Açık artırmalarda her yeni teklif için ayrı bir ücret almak dinen caiz midir?
Etiketler:
İslam ve Dini Konular
Soru: İnternette bazı
siteler açık artırma yoluyla ürünler satıyor. Mesela bunlardan bir
tanesinde her yeni teklifte ürünün değeri kuruş kuruş artıyor. Yalnız
teklif verebilme hakkı için de teklif satın alınıyor siteden. Bazen
değerine yakın bazen epey altında ürünler satıldığını biliyoruz. Benim
sorum bu şekilde alışveriş caiz midir?
Cevap:
Bir malı almak için verilen teklif, ücrete tabi olamayacağı için
bu maksatla para vermek de almak da batıldır. Bahsettiğiniz internet
siteleri üzerinden ürün satan kişi veya kişilerin asıl maksadı bu yolu
kullanarak para kazanmaktır. Bunun olmazsa olmaz şartı ise insanların
ilgisini daha fazla çekecek bir yöntem uygulamaktır. Bahsettiğiniz
yöntem batıldır: o yönteme göre işlem yapmak caiz değildir.
Allah Teâlâ şöyle buyurmaktadır:
“Müminler, mallarınızı aranızda batıl yolla değil, karşılıklı rızaya dayalı ticaretle yiyin. Kendinizi öldürmeyin; Allah size karşı merhametlidir.” (Nisa, 4/29)
Allah Teâlâ şöyle buyurmaktadır:
“Müminler, mallarınızı aranızda batıl yolla değil, karşılıklı rızaya dayalı ticaretle yiyin. Kendinizi öldürmeyin; Allah size karşı merhametlidir.” (Nisa, 4/29)
Farklı model araba borçlanmak caiz midir?
Etiketler:
İslam ve Dini Konular
Soru: Birinden 2009 model
araba almak istiyorum. Bana verdiği bu arabaya karşılık seneye ona 2011
model aynı marka arabadan alırsam bu alışveriş faize girer mi?
Cevap:
2011
model arabanın özellikleri ve fiyatı şimdiden belli olamayacağı için bu
alış veriş fasit olur. Sizin o kişiye borcunuz bu otomobilin bugünkü
fiyatı ile sınırlı olur. O güne kadar parada değer kaybı olursa
borcunuzu onunla beraber ödemeniz gerekir. Onun dışında bir borcunuz
olmaz.
Forex sistemi ile döviz alım satımı yapmak dinen caiz midir?
Etiketler:
İslam ve Dini Konular
Soru: Forex sistemi ile
uluslararası piyasalarda döviz alım satımı yapmanın dini hükmünü
öğrenmek istiyorum. Forex; Euro, Dolar, İngiliz Sterlini ve Japon Yeni
gibi paraların alınıp satıldığı piyasadır. Piyasanın temel özelliği,
işlemlerin nakit para kullanılmadan yapılmasıdır. Bunun için önce Forex
şirketinde hesap açılır ve doğabilecek zararı karşılamak üzere teminat
yatırılır. Şirket, teminatın 100 katına hatta 400 katına kadar alım
satım yaptırabilir. Mesela teminat bin dolar ise dört yüz bin dolara
kadar alım satım imkânı verebilir. Döviz alımıyla satımı arasındaki fark
(spread), kârı veya zararı oluşturur. Böyle bir ticaret helal midir?
Cevap:
Forex, döviz alım satımı değildir. Çünkü bu piyasada bütün işlemler hayalidir.
Olmayan bir dövizin hesaba geçirilmesiyle başlatılan işlem, olmayan
dövizlerin takasıyla devam eder. Bu hayali alım satımlardan doğan kâr
veya zarar gerçekmiş gibi hesaba geçirilir. Şirkete yatırılan para,
sadece meydana gelebilecek zararı tahsil için alınan teminattır. Her
zaman kazanan ve asla zarar etmeyen de forex firmasıdır.
Bunlar ticaret değil, batıl yani gerçekte olmayan hayali işlemlerdir. Bu yolla elde edilecek kazanç haramdır. Allah Teâlâ şöyle buyurur:
“Müminler, mallarınızı aranızda bâtıl işlem karşılığında değil, rızaya dayalı bir ticaretle yiyin. Kendinizi öldürmeyin; Allah size karşı merhametlidir. Kim bunu, sınırı aşarak ve yanlışa saparak yaparsa onu bir ateşe sokarız. Bu, Allah’a kolaydır.” (Nisa 4/29-30)
Bunlar ticaret değil, batıl yani gerçekte olmayan hayali işlemlerdir. Bu yolla elde edilecek kazanç haramdır. Allah Teâlâ şöyle buyurur:
“Müminler, mallarınızı aranızda bâtıl işlem karşılığında değil, rızaya dayalı bir ticaretle yiyin. Kendinizi öldürmeyin; Allah size karşı merhametlidir. Kim bunu, sınırı aşarak ve yanlışa saparak yaparsa onu bir ateşe sokarız. Bu, Allah’a kolaydır.” (Nisa 4/29-30)
Lyoness sisteminden para kazanmak dinen caiz midir?
Etiketler:
İslam ve Dini Konular
Soru: Şu an Türkiye'ye
Lyoness adıyla yeni bir sistem gelmektedir. Sistem şu: Lyoness
üyelerinin, Lyoness ile anlaşmalı iş yerlerinden indirimli alış-veriş
yaptığı bir sistem. Lyoness’e üye olan kişilere Cashback diye
adlandırılan bir kart verilmektedir. Kiler Kart ya da Money Kart gibi.
Alış-verişini yapan kişi kasada bu kartı gösterdiği zaman indirim
kazanmaktadır. Bu indirim ise direkt hesabına nakit olarak
yansıtılmaktadır. Ben bu sisteme üye kazandırdığımda ise üyelerimin
yaptığı alışverişlerden de nakit olarak pay almaktayım. Şöyle ki: Benim
üye yaptığım kişi alış-veriş yaptığında %0.5 i, onun üye yaptığı kişi
alış-veriş yaptığında ise yine %0.5 i benim hesabıma nakit olarak
geçmektedir. Kendi yaptığım alış-verişin ise %1 i bana nakit olarak
dönmektedir. İki alt üyeden sonraki alt üyelerin yaptığı alış-verişler
ise belli bir sınıra geldiğinde Lyoness pozisyon hesabı sistemi ile
hesaplandıktan sonra hesabıma nakit olarak geçmektedir. Bu sistemde alt
üyelerin alış-verişinden üst üyeler, üst üyelerin alış-verişinden de alt
üyeler kazanabilmektedirler. Pozisyon hesabı sistemi bunu
sağlamaktadır. Tabii üstte yer alan üyeler her zaman daha çok kazanır.
Bu sistemde kazanç; yapılan alış-verişlerden elde edilen indirimin,
üyeler arasında nakit olarak pay edilmesine dayanır. 100 TL’lik
alışverişte %15 indirim varsa bu 15 TL nin: 1-Lyoness 2-Üyeler 3-Çocuk
ve Aile Yardımlaşma Fonu 4-Vergi olarak devlet arasında paylaşılmasıdır.
Sistemde amaç; büyük bir tüketici topluluğu oluşturarak firmalardan
indirim kazanmak ve alış-verişlerden üyelere para kazandırmaktır. Buna
göre bu sistemden kazanılan para helal midir?
Cevap:
Bahsedilen uygulamada artı bir değer üretmeksizin, sadece
tüketimden gelir elde etme gibi bir durum söz konusudur. Oysa ilgili
ayette “Müminler, mallarınızı aranızda batıl yolla değil, karşılıklı rızaya dayalı ticaretle yiyin” (Nisa, 4/29) buyrulmaktadır. Ticaret ise mal ve hizmetin kendisi, mekânı veya zamanında bir değişiklik yapmayı ifade eder.
Ayrıca, örnek sözleşme metninden anlaşıldığı üzere, bu sisteme girebilmek ve dolayısıyla kazanç sağlamak için çok sayıda birbirleriyle çelişen sözleşmeyi içinde barındıran paket bir ürün (mürekkep akit) söz konusudur ki, aynı sözleşmede birbirlerini nakzeden akitlerin yer alması fıkıhta yasaklanmıştır.
Uygulamayı mahzurlu kılan bir diğer unsur ise, insanların çalışmadan başkalarının emeğinden geçiniyor olması ve en önemlisi global düzeyde üretici ve satıcıları baskı altına alacak, onların rızalarını zedeleyecek tekelleşmeye yönelik bir hedefi de barındırmasıdır.
Sonuç olarak mevcut bilgiler ışığında bu tür organizasyona katılmanın fıkhen caiz olmadığı kanaatindeyiz.
Doç. Dr. Servet Bayındır
NOT: Benzer bir sistem hakkında daha önce verdiğimiz cevabı aşağıdaki linkten okuyabilirsiniz:
http://ucanbal10.blogspot.com/2011/08/network-marketing-caiz-midir.html
Ayrıca, örnek sözleşme metninden anlaşıldığı üzere, bu sisteme girebilmek ve dolayısıyla kazanç sağlamak için çok sayıda birbirleriyle çelişen sözleşmeyi içinde barındıran paket bir ürün (mürekkep akit) söz konusudur ki, aynı sözleşmede birbirlerini nakzeden akitlerin yer alması fıkıhta yasaklanmıştır.
Uygulamayı mahzurlu kılan bir diğer unsur ise, insanların çalışmadan başkalarının emeğinden geçiniyor olması ve en önemlisi global düzeyde üretici ve satıcıları baskı altına alacak, onların rızalarını zedeleyecek tekelleşmeye yönelik bir hedefi de barındırmasıdır.
Sonuç olarak mevcut bilgiler ışığında bu tür organizasyona katılmanın fıkhen caiz olmadığı kanaatindeyiz.
Doç. Dr. Servet Bayındır
NOT: Benzer bir sistem hakkında daha önce verdiğimiz cevabı aşağıdaki linkten okuyabilirsiniz:
http://ucanbal10.blogspot.com/2011/08/network-marketing-caiz-midir.html
Network marketing neden caiz değil?
Etiketler:
İslam ve Dini Konular
Soru: Network marketing ile
ilgili bu sitede yayınlanan bir soruyu üzülerek okudum. Soru
yönlendirici idi çünkü. Soruyu şöyle soralım: İşe yarayan, insanların
satın almak istedikleri, içeriği helal besinlerden oluşan bir ürünün ağ
pazarlama ile satılması caiz midir? Firmaların ürünlerini marketlerle
değil de bireylerle insanlara tanıtmasının ne sakıncası vardır? Ürünleri
ihtiyacını karşılamak için kullanan ve memnuniyetini diğer yakınlarıyla
v.s. paylaşarak onlara da tanıtan ve yaptığı bu tanıtımdan dolayı
satıştan kazanç sağlayan insan İslam’ın hangi kaidesini çiğnemiş olur?
Ticaret de zaten bir malın üzerine komisyon koyarak satmak değil midir?
Cevap:
Bir ürünün zincirleme ağ sistemi ile
pazarlanmasında bir sakınca yoktur. Network marketing denen sistem
böyle değildir. Bu sistem, ticaret görüntüsü altında insanları birbirine
sömürterek para kazanmaktır.
Network marketingin alış-verişe benzeyen
tarafları vardır. Onu farklılaştıran, sisteme girenlerin bir mal alıp
satmak için değil, bu görüntü altında sisteme sokabileceği yeni
kişilerden elde edeceği komisyonlardır. O komisyonlar, sattığı mallardan
elde ettiği kâr değildir. Bir hüküm verilirken benzerliklere değil;
farklılıklara bakmak gerekir. İki şeyi ayıran, aradaki farklardır. Bir
erkekle bir kadının ne kadar çok ortak noktası vardır: Eller, ayaklar,
gözler, kulaklar… Ama aradaki birkaç fark birine erkek, diğerine kadın
dememizi gerektirmektedir. Bu sistem de alış veriş görüntüsü altında
insanları aldatmak, sömürmek ve bu yollarla haksız kazanç elde etmek
için kurulmuştur. Bu da dinimize göre haramdır.
Bu konuda Prof. Dr. Hayrettin Karaman’ın yazdığı iki yazıyı da okumanızı tavsiye ederiz:
EK BİLGİ
Network Marketing hakkında Diyanet İşleri Başkanlığı Din İşleri Yüksek Kurulu’nun mütalaası şöyledir:
“Network marketing” (internet üzerinden
satış) diye adlandırılan sistem belli bir malın satın alınarak ilgili
pazarlama şirketine “üye” olunması, her üyenin zincirleme yeni üyeler
bulması, bu yolla bir üye/müşteri ağının oluşturulması ve her üyenin, bu
ağı oluşturan müşterilerden kendi altında bulunanların ödediği üyelik
aidatının (satın aldığı mal karşılığı şirkete ödemiş olduğu paranın)
belli bir kısmına sahip olması esasına dayalı olarak işlemektedir.
İlk bakışta sistem, mal pazarlaması
esasına dayalı yani temelde bir alım satım işlemine benzer görünmekte
ise de sistemin detaylarına inildiğinde haksız kazanca kapı
aralayabilecek bir yapının varlığı fark edilmektedir. Şöyle ki;
İlgili şirketin bir ürününü satın alan
kişi ilke olarak bu ürünü ihtiyacı olduğu için değil, adı geçen şirkete
üye-müşteri olmak ve sonra da bulacağı yeni üye-müşterilerin yapacağı
ödemelerden belli bir pay elde etmek için satın almaktadır. Bu kişinin
söz konusu payı elde edebilmek için başka üye-müşteriler bulması, bu
payın daha da büyümesi için, yeni üye-müşterilerin de başka
üye-müşteriler bulması ve bu zincirin sürüp gitmesi gerekmektedir.
Görüldüğü üzere sistem görünüşte mal pazarlama gibi ise de aslında yeni
üye-müşterilerin yatıracakları sıcak para havuzundan pay alma esasına
dayalı bulunmaktadır. Bu durumda yapılan işlem sadece şeklen alış veriş
olmakta ve satın alman mal bir ihtiyacı kaşılamaktan çok yatırılan sıcak
paranın paravanı işlevini görmektedir. Bütün olarak düşünüldüğünde yeni
üye-müşteriler bulmak, para kazanma hevesindeki başka insanları bir
şekilde ikna etmek ve onlara -aslında hiç de ihtiyaç duymadıkları-
malları satmak anlamına gelmektedir.
Diğer taraftan sistem, insanları
heyecanlandıran vaatlere dayalı olarak çalıştığı için satış veya üye
kaydetmede ortaya çıkan ani tırmanış ve düşüşler kaygan bir zemin
oluşturmaktatır. Bu durum iş hayatında var olan normal risk unsurunpdan
farklı bir nitelik arz etmekte, spekülasyonlara açık bulunmaktadır.
Ayrıca önceki üye-müşterinin bulduğu üyeden alman paradan pay alışı,
komisyon gibi değerlendirilebilir görünmekte ise de, sisteme daha sonra
giren alt üye-müşterilerin ödediği paralardan da pay alması, onun
aldığını komisyon olmaktan çıkarmaktadır.
Sadece yeni üyeler kaydetme esasına
dayalı bu sistem, kaydedilecek yeni üyelerin istismarına kapı
aralayabilecek niteliktedir. Yalnızca sisteme ilk katılan çok küçük bir
azınlık kazanabilmekte, sonradan katılanların kazançları ise temel
özelliği itibari ile “yüksek risk”e maruz kalmaktadır.
Sistemin aksamadan nihâi olarak
çalışması söz konusu olmayacağına göre uzun vadede müşteri bulma
işleminin tıkandığı noktada üye olmuş olan geniş bir kitlenin paraları
ilgili şirket ve onun üst düzey müşterileri açısından haksız kazanca
dönüşebileceketir.
Yukardaki mülahazalarla “Network
Marketing” diye adlandırılan sistem üzerinden işlem yapılmasının haksız
kazançtan sakınmak, kazancın meşru mal, hizmet, üretim ve emeğe
dayanması, zarar vermeme ve zarar görmeme gibi genel ilkelere uygun
düşmediğinden caiz olmayacağı mütalaa edilmiştir.
KAYNAK: 29.12.2009 tarih, B.02.1.DIB.0.10.105-1300 sayı ve Dini Soru konulu resmi belge.
Incognito Oyun Bilgileri, Sistem Gereksinimleri ve Oyun Videosu
Etiketler:
Oyun Dünyası
İşletim sistemi: Microsoft Windows XP/Vista/7
İşlemci: Pentium 4 2.8 GHz (3.2 GHz Vista), Core 2.0 GHz (2.2 GHz Vista), Athlon 2800+ (3200+ Vista)
RAM: 1 GB (1.5 GB Vista)
Ekran Kartı: GeForce 6800 GT, Radeon 9800 Pro (Radeon X800 Pro Vista) 256 MB
HDD: 3 GB
DirectX: DirectX 9.0c
Oyun Hakkında:
Aniden yabancı bir güneş sisteminde uyanırız.
RPG tarzındaki görevlerimizi tamamlarken gezegenler arasında keşif ve ticaret yollarına başvururuz.
Derin uzay karmaşasında zorluk isteyen oyuncular için tasarlanmış gezegenler arası bir oyundur.
Oyun farklı tür gezegenler arasında geçişlerin birleştirildiği, farklı beceriler gerektirecek biçimde tasarlanmıştır.
Oyunu başından sonuna kadar oynamak için farklı görevleri bir araya getirerek zekanızı kullanmak zorundasınız.
OyunVideosu:
EKLENİCEK !
Yenilenen Süper Honda Accord Türkiye'de!
Etiketler:
Otomobil
Honda, Türkiye’deki beğenilen otomobillerinden olan D segmentinin başarılı temsilcisi Accord’u yeniledi. Yeni Accord, 80.250 TL’lik anahtar teslim satış fiyatı ile Honda bayilerinde yerini aldı.
Önceki modelin sportif dış özellikleri üzerine inşa edilen yeni Accord’da yenilenen ön tampon ve radyatör ızgarasının yanısıra, yenilenen bi-xenon farlar aracın görünümüne olumlu katkıda bulunuyor. Yenilenen Bi-Xenon ön farlar, Otomatik Hüzme Kontrol Sistemi(HSS) ve Dönüş Aydınlatma Sistemi (ACL) gibi özelliklerin de eklenmesiyle sürücülere daha güvenli bir gece sürüşü sunuyor.
Otomatik Hüzme Kontrol Sistemi (HSS) ile aydınlatma otomatik konumuna alındığında ön dikiz aynasının arkasına yerleştirilmiş bir kamera yardımıyla sürüş sırasında diğer araçlar kontrol edilerek yolun uygunluğuna göre uzun-kısa hüzmeli farlar arasında geçiş yapılarak diğer sürücüleri rahatsız etmeyecek bir aydınlatma sağlanmış oluyor. Ayrıca Dönüş Aydınlatma Sistemi (ACL) yardımıyla ise dönüş yapılan bölgenin aydınlatması, güvenli bir gece sürüşünü destekleyen bir özellik olarak tüketicilerin karşısına çıkıyor.
2 litrelik ve 156 beygirlik motor
Yeni Accord’da aerodinamik özelliklerde yapılan iyileştirmeler sonucunda aerodinamik katsayıda %5 iyileştirme elde edildi. Ayrıca yeni Accord’un 2.0L 156PS’lik motorunda yapılan iyileştimeler, aerodinamik özelliklerle de birleşerek önceki modele göre %6 daha fazla yakıt ekonomisi sağlıyor. Bu iyileştirmeler sonucunda Accord, şehir içi 10.2 lt., şehir dışı 5.7 lt. ve birleşik 7.3 lt. yakıt tüketimi verileri ile 170g/km.’lik verisiyle %6 oranında daha az karbon monoksit salınımıyla daha ekonomik ve daha çevreci.
Yeni Accord’un iç mekânında yapılan iyileştirmeler ile iç mekânın kalite hissi ve görselliği artırıldı. Yenilenmiş ve renkleri değiştirilmiş iç paneller ve renkli dikişli deri döşemeler yeni Accord’un konforlu iç mekânında göze çarpan ilk unsurlardan. Sürücü konforu kadar yolcu konforunun da artırılması amacıyla yeni Accord’da yolcu koltuğuna da bel destek ayarı standart olarak sunuluyor.
Kaydol:
Kayıtlar (Atom)
